藏在金庸小说里的网民行为“十大定律”

作者:六神磊磊 阅读(149)
金庸小说真的是个宝库,我就说一定要多读金庸。

金庸老爷子其实也很懂网民,现在网民很多行为,其实金庸小说里都有预示,可以概括为“十大定律”:


一、包惜弱定律
看问题不看规则,而往往是看哪一方感觉更弱势。
对于陷入舆论漩涡的肇事者,就看他比我更强还是更弱、更有钱还是没钱。倘若是强于我的,比我有钱的,多半是人渣,要严惩。假如是弱于我的,比我穷的,那就是孩子你太可怜了。

比如屡次偷拿人家外卖的,一定是贼无疑,必须严惩。但假如改成“贫困大学生屡次偷人外卖”,网民们就成了“孩子你太不容易了,这些年你咋过来的,都是社会的错。”


二、完颜康定律
在排外的时候,鉴定“外地人”主要看他是杨康还是完颜康。倘若是杨康,那就是“外地人”,不妨轻蔑之、排拒之。但假如他是完颜康,哪怕照样是从牛家村来的,也自然而然不算外地人了,而算是贵人、上面的人,绝不在排斥之列,连这个念头都不会有。

甚至,讲起完颜康的逸闻趣事滔滔不绝,仿佛两家有亲戚,连完颜康走过的路、尿过的电线杆,都成了本地的荣耀。


三、柯镇恶定律
优秀的个体,永远无法回击平庸个体的误解和谩骂。黄药师能够回击的最低层次,就是全真七子,再往下就不行了。而柯镇恶误解他、百般谩骂他,黄药师始终无可能为。柯镇恶甚至还能吹:我一口痰吐到他脸上他都没脾气。

倘若黄药师回击、驳斥,就会被说呵呵,露陷了吧,桃花岛主看来也不过如此,果然是没风度。


四、段正淳定律
张无忌经常会被女读者骂“渣男”,而段正淳却没有什么人骂。
其实段正淳的行径严重多了,对多名亲生女儿都遗弃不管。这反映出一个规律:
当“暴行”发生,大众发现自己居于强势地位,可以掌控、凌驾施暴者的时候,就会指斥施暴者。比如对张无忌。人人都潜意识里觉得他好欺负,可以指着鼻子骂几句。
而当他们意识到自己无法掌控、无法驾驭施暴者的时候,就会反过来指责和嘲弄受害者。比如嘲笑段正淳的女人:太死心眼了。或者说:呵呵说他风流?那是你不能驾驭他。而对于真正的人道灾难,大众会选择避而不见。例如东方不败因为改变了性取向,就把八个小妾都杀了;李秋水把约过的所有男子都杀了沉湖底。大众对此选择无视,不感兴趣。

因为他们都觉得那不会发生在自己身上。


五、黑木崖定律
撒泼闹事都是到华山派,没有到黑木崖的。从桃谷六仙到田伯光、封不平、成不忧,一波又一波人来到华山派撒泼、打滚、随地吐痰。倘若华山派动了你,那就是伪君子。

而到黑木崖打滚撒泼的绝对没有,会被直接挖坑埋了,声都出不来。


六、侠客岛定律侠客岛本来只是一个武学研究的专业技术机构,给大家发请帖,约大家研究武学技法。
后来这事却搞成了“赏善罚恶”,等于是给人送请帖上门时,还要查一下人家的祖宗三代,有问题就打死。

这说明道德一定会泛化。一切的技术问题,到最后都会泛化成道德问题。


七、天门道长定律
天门道长不知道自己最大的威胁是什么,老揪着令狐冲和田伯光吃酒的事不放,终于被嵩山派消灭。
无能的围观者特别关注道德问题,自以为是有头脑、急公好义的表现。其实真相是,相比于技术问题、法律问题、逻辑问题,谈论道德问题的门槛最低。这就是为什么小孩子那么爱讲对错,因为门槛低。

侠客岛最喜欢天门道长这样的人。


八、《葵花宝典》定律

金庸告诉我们,善良、成功、性满足,三者不可兼得。

九、《笑傲江湖》定律

玩音乐越随便的江湖,是越好的江湖。


十、灵智上人定律灵智上人傻乎乎地冒犯了欧阳锋,被欧阳锋抓起来往船板上砸,所有人都只会嘲笑灵智上人不知好歹
就好像《多啦A梦》里,胖虎打了尖嘴小歪,大雄在旁边指点小歪:“呵呵,你这次真的膨胀了,不知道什么叫做敬畏!”

-完-